В проблеме социальной защиты малообеспеченных престарелых граждан наиболее остро стоит вопрос помощи одиноким старикам и инвалидам, которым требуется постоянный уход. Поэтому возвращение исторической традиции христианского милосердия к таким людям в виде создания при церквах там, где это возможно, богоугодных заведений за счет частных пожертвований (конечно с их обустройством на современном уровне), вполне актуально и в наше время.

            Информация о богадельне в г. Подольске, которая функционировала до революции при церкви Воскресения Христова, в печатных изданиях практически отсутствует. В статистико-экономическом очерке Подольского уезда (1924 г., соавтор К.А.Голосов) имеется только сообщение, что в бывшей богадельне размещается “VI Подольская Сов. школа”. Проведенные исследования  с использованием найденных архивных документов позволяют осветить историю строительства этой богадельни, вернув из забвения скромное имя ее создателя и попечителя.

            Богадельни - богоугодные заведения “для призрения лиц, почему бы то ни было неспособных к труду, как-то престарелых, немощных, увечных” перешли на Русь вместе с христианством из Византии. В древней Руси при каждой приходской церкви имелась богадельня, где призреваемым давалось “полное содержание”. На Стоглавом церковно-земском соборе, который состоялся в Москве в 1551 г., в царствование Ивана IV, было признано необходимым устраивать по всем городам богадельни для мужчин и женщин за счет частной милостыни, в связи с чем был учрежден Приказ строения богаделен. Они создавались также за счет царской казны. Во второй половине ХVII в. в Москве существовало 7-8 царских богаделен всего на 410 человек.

            Петр I, который преследовал нищенство, повелел в 1712 г. завести по всем губерниям монастырские и церковные богадельни прежде всего для “престарелых, раненных и увечных военных чинов”, давая им хлебное и денежное жалованье. На содержание других “нищенствующих, больных повелено было обращать свечные сборы”. Заведование богадельнями поручалось созданным Петром I городовым магистратам.

            Богаделен, как и средств на их содержание, постоянно не хватало, поэтому указы о создании таких заведений систематически повторялись и при других царях. Екатерина II в Учреждении о губерниях в 1775 г. поручила устроение и заведование богадельнями созданному а каждой губернии Приказу общественного призрения бедных.

            Первое упоминание о богоугодном заведении (вероятно, богадельная изба) в г. Подольске относится к 1825 г. (1089 жителей). В 1861 г. Подольский купец Сергей Трифонович Прохоров подал в Московскую духовную консисторию, митрополиту Филарету (Дроздову), освящавшему в 1854 г. достроенную церковь Воскресения Христова, прошение о строительстве за свой счет каменной богадельни при этой церкви. Разрешение было получено с предписанием: “отделить шесть десятин земли от Троицкой г. Подольска церкви в пользу Воскресенской Кладбищенской”. Чтобы было ясно, о чем шла речь, вернемся к периоду Генерального межевания земель, проведенного при Екатерине II.

            В 1768 г. селу Подол по обе стороны р. Пахры было отмежёвано с выгонными (пашня, сенокос, лес) землями около 177 десятин (1 д. - 1,09 га). В этом наделе церковь Воскресения Христова земли не имела. Издревле она находилась на левом берегу Пехры (Пахры), на Красной  Горке (ныне ул. Заречная Набережная, д. 26), и сгорела, как и 107 крестьянских дворов левобережья, во время большого ночного пожара 1766 г. Новую деревянную церковь Воскресения Христова построили в 1769 г. вне села, на правом высоком берегу Пахры. Тогда же на суходоле правобережья было отмежёвано 44 д. писцовой церковной пашенной земли и около десятины луга с хорошими покосами (низина побережья городского парка). Пашенная земля священно-церковнослужителей церкви Воскресения Христова тянулась полосой (ширина - 400 м, длина - 1 км) от берега Пахры на юго-восток (в сторону будущей железной дороги с вокзалом, южная граница церковной земли - ул. Огородная).

            В 1827 г. основная часть этой пашни перешла во владение построенной в г. Подольске Троицкой церкви, как главной Соборной. Однако, землемерные работы по размежеванию церковных земель тогда не были выполнены, как и в 1861 г., несмотря на предписание духовной консистории. Проводя крестьянскую реформу в жизнь, Московское губернское правление занималось организацией размежевания господских и крестьянских наделов. (Можно отметить, что в середине ХIХ в. площадь всех земель г. Подольска составляла 1397 д., в т.ч. селитебная территория -

43 д.).

            Только в 1871 г., благодаря настойчивости С.Т.Прохорова, который заслужил уже к тому времени звание потомственного почетного гражданина,  и по его вторичному прошению о постройке богадельни при Кладбищенской церкви, специальное размежевание церковных земель было проведено. Письменное производство по этому вопросу подписали: от Троицкой церкви - священник Н.В.Косменков, от Воскресенской - священник Н.Чернобровцев.

            За минувшие после первого прошения десять лет богадельни в России были переданы из Приказа общественного призрения в ведение земства (1864 г.) и городов (1870 г.), а построенная Московско-Курская железная дорога разделила с частичным отчуждением церковную пашенную землю пополам. Во владении Троицкой церкви осталось около 32 д. пашни. Надел Воскресенской церкви составил примерно 6 д., в т.ч. отдельно отмежеванный участок около 1 д. для строительства богадельни и двух домов причта (священника и дьячка). Этот квадратный участок примыкал с юго-западной стороны к церковной ограде со сторожкой и располагался между ул. Воскресенской (ныне ул. Красная) и дорогой (ныне ул. Рабочая). В том же 1871 г. (примерно 9,0 тыс. жит. в городе) была  построена из кирпича центральная часть Прохоровской богадельни. Через год к ней сделали правую пристройку, а в 1874 г. - левую. В здании богадельни размерами  в плане 12 м на 25 м размещалось сначала до 20 человек призреваемых, имелись мужское и женское отделения, кухня, помещения для попечителя и совета. Главные фасады богадельни и домов причта  выходили на ул. Воскресенскую. Во дворах этих зданий находились хозяйственные постройки и участки под сады и огороды. Весь земельный надел богадельни составлял примерно 40 соток.

            О самом устроителе и попечителе богадельни нам, к сожалению, больше ничего неизвестно. Среди учредителей и членов образованного в октябре 1893 г. в г. Подольске (примерно 13 тыс. жит.) попечительного Общества по призрению и приюту лиц не имеющих крова и пропитания фамилия С.Т.Прохорова уже не встречается. В числе основных учредителей Общества были:  исполняющий должность уездного Предводителя дворянства камер-юнкер А.М.Катков, избранный председателем правления, и городской Голова П.Г.Щекин. На учредительном собрании Общества протоиерей Н.В.Косменков произнёс “прочувствованное слово о значении помощи ближнему в деле нашего спасения”. Для размещения Дома трудолюбия - приюта до 40 человек было нанято и приспособлено два дома, расположенных на противоположной от Прохоровской богадельни стороне улицы и несколько дальше от церкви. Эти бревенчатые дома, один из которых был с мезонином (в настоящее время на этом месте каменное здание детсада “Росток”, ул. Красная, д. 31/1) принадлежали купцу и церковному старосте Я.Н.Конаныкину, избранному казначеем правления Общества. К концу 1893 г. число членов Общества составило сто человек , из них 1/3 - купцы. Приют содержался за счет членских взносов, пожертвований от разных лиц, благотворительных спектаклей и части заработка призреваемых.

            В 1899 г. среди благотворительных учреждений в г. Подольске числились: Прохоровская богадельня на 30 чел., которой заведовал тогда купец С.Ф.Аллилуев; богадельный дом на 38 чел. попечительного Общества; бесплатный ночлежный приют того же Общества. В Подольском уезде имелись: богадельня на 9 призреваемых в с. Дубровицы, которая содержалась на средства кн. С.М.Голициина, а также церковно-приходская богадельня на 12 чел. в с. Покров.

            В фондах краеведческого музея, как и музея-заповедника “Подолье”, находится не очень четкая фотография Воскресенской улицы, выполненная в 1900 г. На ней в конце улицы виднеются контуры церкви Воскресения Христова. На переднем плане: слева -  мужчина с ребенком пытаются перейти канаву с водой вдоль улицы, вероятно, направляясь к Храму; справа - угол двухэтажного бревенчатого дома, за которым белеет здание Прохоровской богадельни. Подпись под снимком, сделанная уже в советское время, когда церковь была закрыта, звучит почти пророчески: “На пути к трактиру Елизарова”.

            Богадельня была снесена в 30-х годах прошлого столетия, когда строился индустриальный техникум. Сейчас на этом месте высится жилой корпус техникума (ул. Красная, д. 22). И хотя материальный памятник истории нашего города не сохранился, нам осталась благодарная память о человеке, выполнившим не на словах, а на деле одну из основных христианских заповедей: любовь к ближнему и милосердие. Для современных же состоятельных предпринимателей, не утративших чувство сострадания, благородный поступок Сергея Трифоновича Прохорова может явиться наглядным примером для возвращения своего нравственного долга людям.